2001年哲学の旅―コンプリート・ガイドブック―

　私の知る限り他の読者も、同じような感覚で読んでいるように見える。

　初めて本屋で出会ったのは、たしか『考える人―口伝西洋哲学史』（中央公論社）だったが、最初の頁を開いて魅かれたのは、文章よりも頁全体の「字づら」から受ける自然で明るい印象だった。

　私は絵を描く人間なので、ものの判断をひと目見ての直感に頼ることが多い。本のひと目とは活字の並びつまり字づらである。

　やたらに難かしい本というものは、専門用語が多く漢字だらけで黒々とした拒否的な字づらをしているし、唯やさしく書かれただけの本は、スカスカして妙に媚びたような字づらをしているものだ。

　池田さんの本の字づらはそのどちらでもない。

「……私たち生まれてきたものは、死ぬまでは生きてゆくしかないのだろう、先に死にゆくものたちを、こころの隅で見送りながら。ただそれだけの事実の、何がいったい、こんなにも悩ましく私たちのこころを追い詰めるのか。」

　これは『事象そのものへ！』（法蔵館）の一節であるが、私はひとの生き死にを語って、これほど清々しい文章に出会ったことがない。

　たとえば、最愛の人間を突然、何かの不幸で喪った人がいるとする。その耳には如何なる慰めの言葉も空しいだろうが、この言葉だけはまっすぐに沁み込んで、少しはこころを支えてくれるのではないか。

「哲学」とは無縁の人でも、この美しい字づらを、詩でも読むように辿れば、筆者のおもいを受けとめることができるのである。

　こんど刊行された『２００１年哲学の旅』は、池田さんが続けてきた思考の旅を、先哲たちの跡を歩くという方法で具体化した、興味溢るる本となった。

　実は私も弟子？のはしくれとしてこの旅に加わり、池田さんと共に歩いた地で沢山のスケッチを楽しみ文章に添えることができたのである。

　旅は、ニーチェ、ウィトゲンシュタインなど現代哲学の生まれた跡である、ドイツ、スイス、オーストリアを経て、ソクラテス、プラトンの生きた古代ギリシャの聖地アテネ、デルフォイで締めくくるという、大旅行である。

　旅先でも池田さんは、変ることのないサラリとした調子で、哲人たちの声を聞きとり、対話した様子を私たちに聞かせてくれる。

　ニーチェがあの「ツァラトゥストラ」を書いたという、スイスのジルスマリーア村では、

「彼が間借りしていた部屋が残されている『ニーチェハウス』を訪れた時、折しも、大粒の雨が降り出し、雷鳴が暗雲に轟き始めた。おお、これまたなんと、ふさわしい。稲妻のような思念とはこのことか。」

　という具合に。

　哲学に興味を持ったことのない人でも、おそらくこの本を読んだら、すぐにスイスへ、デルフォイへと旅に出たくなるにちがいない。

　ただ難解なだけや“やさしい”だけの哲学の本など読むよりも、この本を抱えてひとり旅でもするほうがずっとましな「哲学」ということになるのではないか。

　本には各地の詳しいガイドも、私の手描きマップも載っている。ひとりでも迷わず歩けるはずです。