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木や石にも「心」はある!
ダンゴムシ研究者がたどり着いた驚くべき世界。

モノに心はあるのか―動物行動学から考える「世界の仕組み」―

森山徹/著

1,296円(税込)

本の仕様

発売日:2017/12/22

読み仮名 モノニココロハアルノカドウブツコウドウガクカラカンガエルセカイノシクミ
シリーズ名 新潮選書
装幀 駒井哲郎/シンボルマーク、新潮社装幀室/装幀
発行形態 書籍
判型 四六判変型
頁数 218ページ
ISBN 978-4-10-603821-1
C-CODE 0345
ジャンル 生物・バイオテクノロジー
定価 1,296円

永年にわたるダンゴムシやオオグソクムシなどの研究を通じて、心とは「隠れた活動体」であると定義した動物行動学者による最新作。「心」は、ヒト以外の生物にはもちろん、石などの無生物にさえあると説き、私たちが「何かをしたいと思う気持ち」にも、話す言葉にも「隠れた存在」はあるのだと、新たな世界の見方を提示する衝撃の論考。

著者プロフィール

森山徹 モリヤマ・トオル

1969年兵庫生まれ。神戸大学大学院自然科学研究科博士後期課程修了(博士・理学)。公立はこだて未来大学複雑系科学科助手、信州大学ファイバーナノテク国際若手研究者育成拠点特任助教、同繊維学部助教を経て、2017年12月現在、同准教授。専門は動物行動学、比較心理学、心の科学。ダンゴムシ、オオグソクムシ、ミナミコメツキガニ、そして、モノゴトの心を探究中。著書に『ダンゴムシに心はあるのか』(PHPサイエンス・ワールド新書)、『オオグソクムシの謎』(PHPエディターズ・グループ)。

書評

人生いろいろ、モノもいろいろ

高橋秀実

 モノには心がある。
 かねてより私もそう考えている。例えば「石」。石は黙って聞いている。聞くばかりでうんともすんとも言わないので、あえていうなら頑なヤツ。「石頭」という慣用句もあるし、そもそも「こころ」とは「ここ(凝)り」に由来するわけで、おそらく凝り凝りに固まって動けないのだ。
 そうではありません。
 本書を読んで私はたしなめられたような気がした。著者によると「石は静止しようと行動している」のだという。通常、静止とは行動しないことだが、「静止しよう」と行動する。言われてみれば、止めるのも案外大変なのである。石は風雨はもちろんのこと、表面が金属やガスなど様々な物質に曝され、化学反応を起こしている。石片が剥がれるなどして徐々に「劣化」しているのだが、その劣化は「石によっても調整される」そうなのである。
「はがれ去り行く石の分子と、まだはがれない石の分子との結合が切れる瞬間は、両分子によって決められるとしか言いようがありません」
 分子同士が「それじゃまた」などとつぶやいてお別れしているのか。分子の中には静止行動にかかわらない分子もあり、それらも「間違いなく何らかの活動をしています」とのこと。お互いに活動を抑制したり調整したりした結果、静止している。だから「心」があるというのである。
 擬人化ではないのか? と一瞬訝ったのだが、著者の森山徹さんは動物行動学者。どうやら動物の行動を理解しようとする中で「心」を「隠れた活動体」と定義し、それを森羅万象に見出しているらしい。
 そのきっかけとなったのはダンゴムシの研究。従来の理論では、ダンゴムシには左右の脚の活動量を均一に保とうとする生得的行動、「交替制転向反応」があるとされていたが、彼は実験でダンゴムシにもそれぞれ「個性」があることを発見した。理論通りの生真面目なダンゴムシもいるが、変わり者で誤作動を繰り返すダンゴムシもおり、さらには変則的な行動を起こす気まぐれなダンゴムシもいて、理論を無視するかのように実験装置を乗り越えたりする。彼らは「心の状態を変化させるスピードが速」く、それが「生得的行動と環境との間に生じる不整合を解消」させることになるのではないか。一匹一匹をつぶさに見ることで「心」は浮かび上がってくるのである。
 確かに石も「石」として考えると、均一な固まりとして現われるが、ひとつをじっと見つめれば「心」のようなものを感じる。実際に分子レベルでは細々と活動しているわけで、「心」はそれを体感する媒介なのだ。著者は固定した概念である「世界」「意思」「コミュニケーション」なども「心」の観点から再考する。いわゆる情報理論では言葉には意味があるとされるが、意味は人それぞれ。発信者も受信者も意味を随時「創発」しており、何かが伝わったと感じるのも「意思の伝達感」を脳がでっちあげるだけで、多様なでっちあげこそが「心」の織りなす世界ではないかと。家族や社会も「不確かな集合体」で「個別的な行動決定機構からなる集合体」。お互いの心を尊重すれば、「集団としてまとまる」。まとめるのではなく、まとまる。まとめなくてもまとまるのは、そこに「隠れた活動体」、すなわち心があるからで、強引に統治するのはそれぞれの心を踏みにじることになるのである。
 本書はわかりやすく語りかけるように書かれているので、トランプ大統領などにも読んでいただきたい。科学的事象をエモーショナルに描いているようだが、それこそ新たなモーション(活動)を呼び覚ますのではないだろうか。
 モノにも心か……。
 読了後、私はつぶやき、「大体、モノというものも……」と考えて、はたと気がついた。私たちは物事を「〇〇というものは」などと言いがちである。つまり、なんでもかんでも「もの」化したがる傾向があり、モノに心があるというより、モノこそ心の働きなのかもしれない。

(たかはし・ひでみね ノンフィクション作家)
波 2018年1月号より

目次

まえがき
序章 世界と私たちの関係
第一章 世界とは何か
なぜ私はマグカップを手にしたのだろう/「たくさん」という「ひとつ」/「ない」という「ある」/話すことは不本意/自問、あるいは哲学の萌芽/自問の無限連鎖/世界を知る/死を学ぶ/私は覚めない夢を見ているだけなのか/私は覚めない夢の住人ではない/目を突いてしまったこと/そして一週間/悪夢のような悪夢/原因の無限連鎖/私は行動決定機構に従う機械なのか/私は行動決定機構に従う機械ではない/行動の質的一回性/お父さんのお父さんの、お父さん/超越的存在/家族的行動決定機構/個性、柔軟性、自律性/カニの群れ/デンサー節/国という家族/ポルトガルの麻薬対策/モノ、個人、国、そして、デンサー的行動決定機構
第二章 言葉とは何か
意思の伝達/意思の伝達感/創発型コミュニケーションと状況依存型コミュニケーション/伝言ゲーム/コミュニケーションの現場/生きる世界の選択/辞書と言葉/辞書という絵画/言葉の生命感/言葉と音楽/レニーのグループ/コムアイは卑弥呼/労働は芸術/マグカップ、は何を指すか/マグカップをめぐる創発/存在という感覚
第三章 心とは何か
心の意味/心の連続性/心の本質/デンサー的行動決定機構、再び/潜在行動決定機構群/隠れた活動体/心の構造/動物の生得的行動/欲求と行動/動物行動学に潜む心/心は世界観を作る/ダンゴムシ/ダンゴムシの個性/ダンゴムシの心/石の心/石器職人は石の心を知っている
終章 モノの心
マグカップハンマー/心の相互作用/発酵と心/意識の箍をはずす/区別する、差別しない
あとがき
参考資料

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