はじめに
第一章 死生観と医療の不確実性
死を受容できない／『渋江抽斎』の時代／不老不死という幻想／不確実性を許容できるか／十時間を超える説明／武士道からみた現代人／割り箸事件／期待と結果の混同
第二章 無謬からの脱却
医療と検察の「無謬」／「過つは人の常、許すは神の業」／治療は常にリスクを伴う
第三章 医療と司法
賠償命令は非難を含む／判決は過誤を反映しない／賠償金とモラル／自白を強要する慣習／過失は罪か／架空の「免許皆伝モデル」／警察、検察の能力の質／異状死ガイドライン／暴走する世論／合理性をめぐる衝突／誘発されたエラー
第四章 医療の現場で～虎の門病院での取り組み
山梨医大での問題提起／医師の行動規範と安全のかなめ／インシデントとオカレンス報告制度／精神的負担のない「密告」制度／「死に至ることもある」という一文／〈医師のための入院診療基本指針〉
第五章 医療における教育、評価、人事
インパクト・ファクターという仮想現実／大学院は責任感を希薄にする／医局制度の落とし穴／「不等なるものは不等に扱わるべし」／医局は過去には戻れない
第六章 公共財と通常財
コストとクオリティ／患者は消費者ではない／開放系倫理と閉鎖系倫理／市場原理の医療の怖さ／アメリカの思想的起源／機会均等という国是と幻想／結果平等をめざす村社会／過大な自由と適切な自由／日本人は競争に耐えられるか／立ち去り型サボタージュ
第七章 医療崩壊を防げるか
医療事故を防止する／医療事故はなくならない／組織整備と法制度の改正を／『全体主義の起原』と『大衆の反逆』／医師の応召義務と緊急避難／緊急に国民的議論を
あとがきに代えて――｢厚労省に望むこと｣
「世論」の危うさ
著者は無責任なメディアの自動反復現象が、世論の暴走を生んでいることを危惧しています。優れたアフォリズムを数多く残した芥川龍之介は、『侏儒の言葉』の中で、「輿論（よろん）は常に私刑であり、私刑は又常に娯楽である。たといピストルを用うる代りに新聞の記事を用いたとしても」と記しています。90年代末から急増した医療事故報道、ひいては医師バッシングは、このところ、外科系医志望者の激減、医師や看護師の不足など、医療の窮状を伝えるものに変わりました。芥川はまた、「輿論の存在に価する理由は唯（ただ）輿論を蹂躙（じゅうりん）する興味を与えることばかりである」とも書いていますが、『医療崩壊』の危機はすでに限界にきているようです。
掲載：2007年6月25日
