〈人使い〉の極意―乱世を生き抜いた知将の至言―

「百年に一度」「いまだかつて経験したことのない」などという言葉を枕にして、“大不況”が語られている。乱世の兆しが濃厚である。
　だが、税金を湯水のごとく使う公的資金の投入やお手軽な定額給付策で、この事態を乗り切れるとはとても思えない。いっさいが信用できない世で、なにを頼りに生きていけばいいのか？　そんなことを考えながら本書を書いた。
　この本には苛烈な戦国時代を生きた三人の武将――藤堂高虎・多胡辰敬・黒田官兵衛――が登場する。
　この三人の生き方は、忠誠・信義・礼節・質素などを重んじるふつうの武士道とは、かなり異なる。彼らは、算盤勘定を胸に、自分の目を信じ、確かな上下関係（雇用関係）を築き、経営に励めという“算用（ビジネス）武士道”を家訓にした。
　藤堂高虎は「勘定高く」生きた。なにしろ七回も主君を替えているほどだ。「昼夜奉公を尽くしても、気づかぬ主人なら、即刻暇をとるべし」と転職を繰り返し、ついに頼るべき主人を見つけ、伊勢・伊賀（三重県）32万石の大名となった。
　こんな高虎を評して「風見鶏」「世巧者」という悪評もあるが、これは一面的な評価でしかない。そのあたりを知りたい方は、拙著『主を七人替え候』（幻冬舎刊）をご覧いただきたい。
　“算用武士道”の考え方を前面に押し出したのは多胡辰敬である。多胡は石見（島根県西部）の小さな城主で、尼子氏に仕え、毛利氏に滅ぼされた。一般にはほとんど知られないが、彼の書いた『多胡家訓』により、歴史に名を残す。
　多胡によれば“算用”とは、「合理にかなった天地の定めであり、すべてをはかる算勘の術」であるが、単に算盤勘定にとどまらず、「国をおさめ、郡や郷、庄や村を束ね、田をつくるのも算用」とした。すなわち、今から400年以上も前に、「どんぶり勘定」や「死に金」を否定し、合理的経営と算用術を強調したのである。
　黒田官兵衛は、「忠誠心」のみを一方的に上から強制することを否定し、「今のわれらがあるは、家臣の者が力を合わせてくれたから」「家臣・百姓の下す罰がもっとも恐い」と主君の側を戒め、頼り・頼られる主従（雇用）関係こそ肝要とする。
　一人の武者ならば、個人的に武力が強ければよい。しかし、大将となり大名となるには、それだけでは十分でない。軍略にたけ、多数の兵を縦横に動かし、かつ領国経営にも優れなければならない。
　これは現代にも当てはまる。平社員なら、営業なり開発なり、個人プレーヤーとして、それぞれの部門で力を発揮すればよい。しかし、管理職や経営者となるには、部下を使いこなし、会社として経営を成り立たせねばならない。
　昔も今も、サムライもサラリーマンも、根本の悩みは同じなのだ。本書のタイトルを、『〈人使い〉の極意』と名づけた所以である。

（こまつ・てつし　作家）
波　2009年1月号より