虫眼とアニ眼

　尽きることがない！　果てることがない！
　巨匠と呼ばれる二人の少年の、とめどなく続く対話の森。
　信じがたいほどの博識。笑ってしまうほどのディテールへのこだわり。どこまでも入りこんでいく好奇心……。
　そばで私も話を聞いていたかったなあ、と思いながら、読ませていただきました。
　宮崎駿さんとは、一九九二年『紅の豚』の時からのご縁でジブリにも何度かお訪ねしています。
　アトリエの一角に、『馬鹿っ』という私の書が、立派な額になって飾られていて、ちょっとドッキリ。
『紅の豚』で、危うく死にかけたポルコ・ロッソに電話口からしかりつけるジーナのこのセリフ、画面を見ながらセリフを録音するアフレコの時、なかなかＯＫが出なくて何十回もやり直したのでした。
「男ってものは、全く本当にどうしようもない馬鹿なんで、そのどうしようもなさに対しての何十年、何百年もつもりつもった思いをこめて、思いっきり言ってやって下さい」
　ほかのセリフはほとんどファーストテイクＯＫだったのに、このセリフだけは、宮崎さんのこだわりがすごかった。
　この本のテーマになっている『もののけ姫』でも『千と千尋の神隠し』でも描きこまれている背景や登場人物の顔や建物のディテールへのこだわりが半端じゃないことと、結局、「女の子が正しい」という共通項があるようだ。
「女は、男をふるいたたせる魅力を持ち、いざとなったら男を助けに行くくらい強い」
「それじゃ、宮崎さん、女に頼りすぎじゃないの？」というのが私の感想でもあるけれど、去年はじめてお逢いして対談させていただいた養老孟司さんもどうも同じ持論らしい。
「女の子はねえ、全く心配ないんです。男の子が心配です」
　対談の時、しきりにおっしゃってた。多分、養老さんにとって、女は少し「虫」に近い生きもので、宮崎さんにとっては「もののけ」に所属しているのでしょう。
　免疫学で有名な多田富雄さんの名言に、
「女は実体で、男は現象だ」という言葉がある。
　サルトルは著書『存在と無』の中で、
「女は即自存在で男は対自存在」だと書いていて、男と女の違いがよくわからなかった学生時代の私は、大いに悩んだことがあった。女体験をたっぷりさせてもらった今は、深くうなずける。
　お二人の対談、そして数ある作品から伝わってくること。
「世界は『得体の知れないモノ』で溢れている。そのことが面白くてたまらない」（養老）。そのディテールをひたすら無視し、面白くなくしてしまっているのが今の時代。
「つまりそれは虫でしょ」とか「大切なのは愛ですよね」とか、そんなに簡単に言っちゃいけないんだ、と。
　まっすぐな線ばかりで街をつくり、実体のない言葉で語り、過剰なまでに人間を気にしすぎ、どんどんと「人間嫌い」になってしまう今の時代。
「現代人の身体感覚がこんなにも希薄になっていいのか」と人体の標本を展覧会に出した養老さん。
「（今の子供たちは）信じられないくらいに、生きていく武装に欠けている。（中略）世界のことを予見する知恵とか、当座の困難を手先で切り抜ける方法とか」（宮崎）
　人間を脳ミソのお化けにしないために、自然のディテールと向き合って、ドキドキしたり、ジタバタしたり、オロオロしたり、降参したり、混乱しながら行けばいいんですよね。
「先はどうなるかわからない、それこそが生きるってことですよね。（中略）そんなに先のことが見えないと生きられないのか問いたいですね」（宮崎）
「『お先まっ暗』でいいじゃないですか。だからこの世は面白いんですよ」（養老）
　世の中が高度になればなるほど「男」は単細胞化し、「何があっても大丈夫」なはずの「女」もどんどん「もののけ」から遠ざかり、男と同じ脳ミソのお化けになりつつある。
　気を付けなくっちゃね!!

（かとう・ときこ　歌手）
波　2008年2月号より