読むという創造

　高根沢綸さんの『蜘蛛の糸』観は非常にユニークだ。男のエゴイズムではなく、気まぐれに男を救った「御釈迦様のエゴイズム」に注目する。そこから、私たちおのおのがエゴイズムで動いているという考えにいきつく。『蜘蛛の糸』に、あらたな方面から光をあてて、一般的な教訓とは異なる、独自の真実を導き出した。この流れが読んでいてとても刺激的だった。読むことは、かように創造性に満ちた行為だと思い知らせてくれる文章だ。

　川浦鈴音さんは、『星の王子さま』の有名なせりふを、パンデミックのなかを生きる私たちにあてはめて考えた。たしかに、だれかに会う前の待ち時間や準備の時間、私たちはまるでプレゼントを選ぶようにわくわくしている。実際に会っている幸福とは異なる幸福がたくさんある。それに気づくと日々はゆたかになるとまっすぐに告げている。

　森田聖さんの繊細な感性と、みずみずしい感受性、真摯な言葉に私は感動した。そうなのだ、読書による感動とは、ただ共感したりいい気持ちになったりすることだけではない。ざわざわと不安になったり、生きることがこわくなったり、森田さんが書いたように「傷つけられ」たりする、そういう一見、負の感情も、また感動だ。その心の動きは、読んだ本に刻まれる。十年後、二十年後、森田さんが『人間失格』を読み返すとき、この一行にきっと森田さんは高校二年生の自分を見つける。そのとき、傷ついている彼女に、大人になった森田さんはなんと声を掛けるだろう。それも含めての、読書のおもしろさでありよろこびだ。

　真偽のわからない情報や、他者の暮らしの断片、あたらしい価値観と旧弊なそれとのせめぎ合いが、いまだかつてないくらいあふれかえり、私たち個人の生活に流入してくる現在、『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』を読んだ早崎静さんは「クラゲ」になることのたやすさを、あらためて思い知った。クラゲとはつまり思考停止であるし、迎合主義である。そんなふうに意思なく漂うことで、クラゲのように、無意識にだれかを傷つけることがあるかもしれないという考察は非常に新鮮だ。「ぶれない芯」を持つことで、他人の芯も尊重することを覚え、そこではじめてマルチカルチュラルな世界を実現できるのかもしれない、とも考えさせられた。

　髙松梨華さんの文章は、やわらかく端正で、学校に向かう髙松さんが見ている光景を、私も見ている気分になった。幼いころから続けているバスケットボールをやっている意味を見失いかけ、そうしてまったくバスケとは関係のない『青の数学』の一行に励まされた。髙松さんがどこにたどり着くのか、あるいは、ここにたどり着きたかったのだとどこで思うのか、ずっと先のいつか、聞いてみたい気がする。

　読む、ということは、ただ書物に記された言葉を鵜呑みにすることではなくて、その言葉を疑い、その言葉の先を考え、その言葉をふくらませ、ときには傷つけられたり不快にさせられたりしながら、ともに生きていくことだと、今回はあらためて思いました。その機会をくださったみなさんにお礼を言いたいです。ありがとうございました。

高根沢綸（大田原市立　野崎中学校）
芥川龍之介『蜘蛛の糸・杜子春』

選んだ一行

　しかし極楽の蓮池の蓮は、少しもそんな事には頓（とん）着（じゃく）致しません。

　私は教訓的な話が嫌いだ。なぜならリアリティがないからだ。しかしこの「蜘蛛の糸」は不思議と好きだった。私がこの作品が好きなわけのとっかかりは、この一行に尽きる。一見、男のエゴイズムに注目して「この男のようになってはいけない」とこの話は教えているのだと思ってしまうが、私は御釈迦様のエゴイズムに注目して、怖いと思った。「偶然」男が蜘蛛を助けた事を思い出して、救いの糸をたらす。もし思い出さなかったら糸なんてたらさなかっただろう。例えば助かった男が悪事を働いたかもしれない。でも御釈迦様は気にしない。御釈迦様が悲しんでいても綺麗に咲く蓮のように、一々、気にしてくれるわけではなくて、おのおのがエゴイズムで動いていることをこの話は表しているんじゃないだろうか。
　気まぐれで救いの糸がたれてくることもあればそれを意図せず足蹴にしてしまう時もある。なんともリアリティにあふれていて、私はこの話が好きだ。

川浦鈴音（千葉黎明高等学校）
サン=テグジュペリ／著 、河野万里子／訳 『星の王子さま』

選んだ一行

　きみが夕方の四時に来るなら、ぼくは三時からうれしくなってくる。そこから時間が進めば進むほど、どんどんうれしくなってくる。そうしてとうとう四時になると、もう、そわそわしたり、どきどきしたり。こうして、幸（こう）福（ふく）の味を知るんだよ！

　世界が新型コロナウイルスに包まれてから、楽しみにしていた学校行事や地元の祭りなどはほとんどが中止となった。感染対策や制限を守り、自由が少し奪われる毎日。一番楽しめる時期をコロナに制約された「コロナ世代」。中々思い切って遊びに出かけることもできなくなってしまったが、楽しみや幸せは見えないところに沢山落ちていることに気づけた者勝ちだと思った。
　私は、会いたい人を待っている時間やその人のために準備する時間が好きだ。時間通りに行動し、相手を待つ。前日から準備をし、修学旅行の前日のような気持ちに浸りながら朝を迎える。待ち合わせに間に合うような行動をしていくことで「幸福の味」を知ることができると思った。感染症によって行動が制限されても、変わらない幸せは沢山ある。幸せの感じ方は皆違うが、自分に自信を持つこと、趣味があること、目標があることなど、これらのことも幸せと感じられる人でありたいと思えた。

森田聖（東海大学付属大阪仰星高等学校）
太宰治『人間失格』

選んだ一行

　弱虫は、幸福をさえおそれるものです。綿で怪（け）我（が）をするんです。幸福に傷つけられる事もあるんです。

　私は他人に優しくなんてできないから、優しくされると惨めさと申し訳なさでいっぱいになる。冷たくされる時のことを考えると辛くなる。そして、冷たくされた日には勝手に傷つけられた気になっている。私は他人がくれる優しさが怖かった。主人公と恐怖の対象は違えど、所謂「ポジティブなもの」に勝手に傷ついて、それを恐れる、同じだった。ポジティブなものに限らず、主人公が何かに勝手に傷ついて臆病になっている様は私だった。自分が理解されたようだった。だけど、人間失格を読み終わったとき同じだと思った自分が恥ずかしくなった。だって、主人公はあまりにも繊細で臆病で、それが故に身勝手で、私にしたらとても嫌な人間だった。なのに、私が嫌だと思った主人公の弱さを一番にあらわしていたのはこの一行だった。私を理解してくれたと思ったこの一行だった。そしてまた、私はこの本に、この一行に、傷つけられた気になっている。

早崎静（日本女子大学附属高等学校）
ブレイディみかこ『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』

選んだ一行

　マルチカルチュラルな社会で生きることは、ときとしてクラゲがぷかぷか浮いている海を泳ぐことに似ている。

　私はクラゲだったのだと、はっとさせられた一行だ。
　水の流れにのって浮遊するクラゲの姿は、悲しいくらい今の私に重なる。SNSを見ながら、友達と同じ投稿に「いいね」を押す。話し合いの多数決で、少し遅れて人数の多い方に手を挙げる。目に飛びこんできたニュースの見出しを、本当かも分からないまま鵜呑みにする。きっと、そうやって周りに流されているうちに、私は顔を失い、軸のないふわふわのクラゲになってしまったのだ。そして、ちょうどクラゲが人間を刺すように、私もどこかの誰かを傷つけてしまっているのかもしれない。
　浮くのではなくて、泳がなければならない。ふわふわするのではなくて、ぶれない芯を養わなければならない。クラゲではなくて、人間にならなければならない。
　たとえクラゲに囲まれても、重心を揺がさずに大海原を泳ぎ続けられる人間であれ。そう、この一行から教えてもらったように思う。

髙松梨華（福岡常葉高等学校）
王城夕紀『青の数学』

選んだ一行

　――やり続けていれば、いつか着く。

　気温三十二℃、青い空の下、私は今日も学校へ自転車の重たいペダルをまわす。小学二年生から始めたバスケットボールも、九年と半年が経とうとしていた。中学生の頃はバスケと離れた時期もあった。バスケが原因で母に怒られた事もあった。今は部員が4人で試合ができる状態ではない。ふと、「続けている理由はあるのか」。最近思うようになった。
「――やり続けていれば、いつか着く」。この本の主人公と私の場面、解釈こそ違うかもしれないが、続けていれば、主人公のようにどこかに着けるのだろうか、またバスケを楽しいと思う瞬間と出会えるだろうか、この一行は今の私に語りかけているような気がした。
　気温は二十九℃、積乱雲ができた空。今日は、自転車のペダルが少しだけ軽く感じた。